17世大宝法王噶玛巴为何出走?
1、这是他的个人决定，他想要去印度找人。2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
2、出走的原因是出自他的个人决定，他想要去找他的老师。他曾在临时驻地附近会见记者并发表声明：1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在家乡的寺院。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
3、爱国与出走，利用与防备——在印度的噶玛巴 十七世噶玛巴·伍金赤列多吉的经历充满了复杂性和争议性，他的故事不仅反映了新中国宗教政策的某些方面，也揭示了国际政治中宗教因素的微妙作用。
4、他们就悄悄地走了。不过，可不是逃跑呀。他们留下信说是去学习，以后还要回来的。只有四个喇嘛帮助了他。大概的情况是这样的。我说的“警察”也是个大概的意思，也许是保安或者门卫或安全什么的。做个参考吧。
莲花生大士预言的佛教灭亡后最后一个佛教存留地,是那里?
阿弥陀佛。《法灭尽经》里面描述过末法时代中后期的情况，也没有讲佛教最后的存留地，只讲了佛法将灭的时候，最先灭的一部经是《楞严经》，最后灭的一部经是《佛说无量寿经》。宣化上人预言最后灭的两部经是《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。
伏藏，藏文原义为“埋藏的珍宝”。相传莲华生大师来到西藏时，预言西藏的佛教将会短暂遭到灭亡。他将他认为不适合现在传授给西藏人的经典隐藏起来，交给各地的神灵保护，等待后世发现，不过，此段历史仍需考证。伏藏主要是经书，但也有雕像和法器。在朗达玛灭佛后，西藏佛教面临极大的困境，教典大量散失。
位于四川省甘孜州色达县，海拔在3350-3800米之间。是藏传佛教大圆满龙钦宁提派在康区的母寺，具有极高的宗教地位。莲花生大士曾预言亚龙寺为大圆满修行的殊胜圣地，这使得亚龙寺在信徒心中更加神圣。嘉绒寺：全名“嘉绒寺了义不灭洲”，坐落于德格县窝公乡拉绒村。
地理位置：亚龙寺坐落在四川省甘孜州色达县，被群山环抱，绿树茂密，地形地貌与古籍中描绘的殊胜景象相吻合。宗教地位：作为大圆满龙钦宁提派在康区的重要母寺，亚龙寺在藏传佛教中具有深厚的历史底蕴和独特的文化地位。
莲花生大士的出生地是现在的巴基斯坦境内。莲花生大士，作为佛教史上的重要人物，其出生地一直备受关注。据历史记载，他出生于印度西北部的乌仗那国。乌仗那国在古代是西域的一个佛教国家，具有深厚的佛教文化底蕴。而现今，乌仗那国的具体位置已经变迁，它位于现在的巴基斯坦境内的斯瓦特河谷地区。
在阿修罗洞中，有一个自然出现的手印，尽管这个手印并非莲花生大士本人所留，但这一神奇的现象使得阿修罗洞在佛教信徒中享有极高的地位。 玛拉蒂卡山洞：玛拉蒂卡山洞是莲花生大士及其佛母曼达拉娃共同修行的圣地。这里的环境幽静，是修行者的理想之地。
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